Gottesdienste
Freitag 16.1.2026
18.00 Lippoldsberg (Abendgebet)
Samstag 17.01.2026
11:00 AHZ Lippoldsberg
Sonntag 18.01. 2. Sonntag nach Epiphanias
09:30 Vernawahlshausen
10:30 Vaake
10:45 Heisebeck (Einf. KV mit Arenborn!)
11:00 Lippoldsberg, Winterkirche (Liturgie)
Mittwoch 21.01.2026
10:45 Klinikkapelle Lippoldsberg
Online-Angebote
Kurzandacht zum 1. S. nach Epiphanias
11.01.2026
Lektorin Nicola Uphoff-Watschong
Brücke zum Nachbarn
Kulturelles
Lesung und Musik: Cato Bontjes van Beek "Leben will ich, leben, leben"
27.1.2026 19:30 Uhr im Haus der Demokratie Gieselwerder
Die junge Frau, die gegen die Nazis kämpfte und ihr Leben ließ...Cato Bontjes van Beek stammte aus dem Künstlerort Fischerhude. Sie war weltoffen, vielseitig interessiert und sah sich selbst eigentlich nicht als politischen Menschen. Aber als Mensch wandte sich deswegen gegen die Unmenschlichkeit des nationalsozialistischen Regimes. In Berlin schloss sie sich einer Widerstandsgruppe an, die die Gestapo als "Rote Kapelle" bezeichnete. Mit anderen der Gruppe wurde die 22-Jährige 1943 im Strafgefängnis Plötzensee hingerichtet. Die Texte dieser relativ unbekannten Widerstandskämpferin zeugen von einem festen Glauben an das Leben. Texte der Widerstandskämpferin Cato Bontjes van Beek mit Video-Ausschnitten des Konzertfilms "Cato" des Vokalensembles Sjaella am internationalen Holocaust-Gedenktag um 19.30 Uhr im Haus der Demokratie.
Der gute Gedanke
Wochenspruch
1. S. n. Epiphanias
Welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder. | Röm 8,14
Andacht lesen
Jahreslosung 2026
Gott spricht: Siehe, ich mache alles neu | Offenbarung 21,5
Andacht lesen
Über unsere E-Mail-Formulare können Sie auch anonym an den Pfarrer/die Pfarrerin Ihrer Wahl Gebete schicken, die wir gerne für Sie in die Kirche tragen.
Pfarramt Lippoldsberg
Pfarramt Oedelsheim
Tageslosung
Freitag, 16.01.2026
Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist.
Sacharja 8,23
© Evangelische Brüder-Unität
Herrnhuter Brüdergemeinde
Jahreslosung 2026
Gott spricht: Siehe, ich mache alles neu!
(Offenbarung 21,5)
"Schutz und Schirm vor allem Argen, Stärke und Hilfe zu allem Guten..."
Ein Zwischenruf zur Konfirmation - nicht nur für Eltern
(Pfarrer Thomas Schrader)
1. Einführung
2. Geschichte der Konfirmation
3. Passageritus
4. Inhaltliche Füllung
5. Glaubensfragen
Kommen wir noch einmal zur inhaltlichen Füllung der Konfirmation zurück.
Was bleibt übrig von jener Ermächtigung zum allgemeinen Priestertum - diese (zumindest theoretische) Errungenschaft der Reformation die besagt, dass jeder mündige Christ, ganz gleich welcher Herkunft und welchen Berufes in den theologischen und ethischen Fragen zu seinem eigenen Urteil kommen kann und kommen muss?
Vordergründig gesehen scheint das alles im Zuge der sogenannten Säkularisierung unter die Räder gekommen zu sein, doch es lohnt ein genaueres Hinsehen und Nachdenken.
Die religiösen Fragen und das Interesse an ihnen hat keineswegs nachgelassen. Die christlichen Kirchen haben allerdings das "Sinngebungsmonopol" verloren. Viele Menschen setzen sich ihre eigenen religiösen Baukastensysteme zusammen: ein bisschen Christentum, ein wenig Buddhismus, eine Priese Esoterik und ein wenig Okkultismus.
Die Buchläden sind voll von Entwürfen und Hilfestellungen zur Sinnsuche, die christliche Literatur ist in vielen Läden in die hinterste Ecke gewandert. Damit praktizieren sie ja in unserem Zeitalter der Individualisierung, dessen Wurzeln bekanntlich in die Reformationszeit zurückreichen, gewissermaßen einen Teil jenes allgemeinen Priestertums, allerdings ohne sich um die traditionellen und dogmatischen Fragen des Christentums, aber auch aller anderer zur spirituellen Dienstleistung benutzter Religionen zu scheren.
Ohne Probleme können manche Christen die östlichen Reinkarnationsvorstellungen mit der Auferstehung der Toten verbinden oder gleichsetzen, obwohl es sich dabei doch um sehr verschieden Dinge handelt.
Ich will das alles gar nicht miesmachen. Diese Patchwork - Religiosität ist ein Ausdruck unserer globalisierten Welt. Es gilt, diese Art der Suche und der Frömmigkeit ernst zu nehmen und aufzunehmen (dabei sei der Hinweis erlaubt, dass das Christentum selbst eine Religion ist, in die viele verschiedene religiöse und philosophische Strömungen eingeflossen sind, die in den Schriften des Neuen Testaments und der sogenannten Kirchenväter gespiegelt werden).
Damit keine Missverständnisse aufkommen: Es geht nicht um das Anrühren einer religiösen Einheitssoße, sondern um die Akzeptanz einer Suchbewegung. Die Kirchen stehen vor der Aufgabe, die eigenen Wurzeln stärker ins Gespräch zu bringen und den Dialog mit anderen Religionen zu pflegen.
Viel problematischer erscheint mir, dass die religiösen Fragen für die meisten Menschen nicht nur zur Privatsache, sondern sogar zu einer äußerst intimen Angelegenheit geworden sind.
Heutzutage spricht man zwar überall von Sex, aber nicht mehr vom Glauben. Dabei leben unsere christlichen Gemeinden - vor allem nach protestantischer Tradition - davon, dass Menschen über ihren Glauben und Zweifel ins Gespräch kommen!
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